Chypre en 7 jours archéologie : de Choirokoitia à Salamis, la boucle de la grande histoire

Sept jours, neuf mille ans d’histoire

Chypre est habitée de façon continue depuis environ 9000 av. J.-C. Ce n’est pas une figure marketing — c’est ce que confirme la stratigraphie à Choirokoitia. Sept jours ne suffisent pas à tout voir, mais ils permettent de traverser les grandes couches : maisons rondes néolithiques, sanctuaires de l’âge du bronze, tombes hellénistiques creusées dans la roche, mosaïques romaines, fresques byzantines dans les églises de montagne et une cathédrale gothique convertie en mosquée le même siècle où Colomb atteignait les Amériques. Cet itinéraire trace cet arc en une boucle logique, en voiture dans le sens antihoraire depuis l’aéroport de Paphos à travers les montagnes du Troodos, jusqu’à Limassol, puis Larnaca, au nord de la Ligne verte, pour finir à Nicosie.

Une voiture de location est indispensable. Il n’existe pas de réseau ferroviaire sur l’île. Les distances sont gérables — le trajet individuel le plus long de cet itinéraire est le tronçon Larnaca-Nicosie du Jour 7, qui prend moins de 45 minutes par l’autoroute A1.

Estimation du budget (gamme moyenne, par personne) : 80-120 €/jour couvrant hébergement, repas, droits d’entrée et carburant. Les droits d’entrée des principaux sites s’élèvent à environ 35-45 € sur la semaine. La plupart des sites ferment au coucher du soleil ; les horaires d’ouverture changent entre les horaires d’été et d’hiver, vérifiez donc sur le site du Département des antiquités avant chaque journée.

Passage en Chypre du Nord (Jour 6) : Vous avez besoin d’un passeport valide ou d’une carte d’identité nationale de l’UE. Présentez-la à l’un des neuf points de passage officiels. La plupart des sociétés de location du sud ne couvrent pas automatiquement la conduite au nord de la ligne — demandez l’extension de la carte verte lors de la prise en charge du véhicule (généralement 25-35 € de supplément). Revenez côté sud le soir même ; l’hébergement est nettement plus simple du côté sud.

Jour 1 — Arrivée à Paphos, après-midi au parc archéologique

Atterrissez à l’aéroport international de Paphos (PFO), récupérez votre voiture de location, installez-vous dans votre hôtel à Kato Paphos. Le parc archéologique est à cinq minutes en voiture du front de mer du port.

Parc archéologique de Paphos (Site du patrimoine mondial de l’UNESCO)

Le parc s’étend sur un promontoire côtier bas et abrite l’une des concentrations les plus complètes de mosaïques romaines de sol de toute la Méditerranée. Prévoyez trois à quatre heures pour une première visite ; vous voudrez revenir le Jour 2 pour les sites pour lesquels vous aurez manqué de lumière.

Les quatre principales maisons aux mosaïques sont couvertes et accessibles même par temps chaud :

Maison de Dionysos — 14 panneaux de mosaïques couvrant 2 000 m², représentant la vie du dieu, l’histoire de Narcisse et un récit précoce de la viticulture. Le panneau de Ganymède près de l’entrée est exceptionnellement bien conservé.
Maison de Thésée — villa plus grande, probablement la résidence du gouverneur provincial romain. La pièce maîtresse est la mosaïque ronde de Thésée et le Minotaure ; la mosaïque du Premier Bain d’Achille est plus tardive et montre une influence byzantine plus marquée.
Maison d’Aion — plus petite mais sans doute plus intéressante sur le plan iconographique. La composition en cinq panneaux de la salle centrale représente le concours de beauté de Cassiopée, l’enfance de Dionysos et l’humiliation de Marsyas.
Maison d’Orphée — de l’autre côté de la route, moins fréquentée. Orphée charmant les animaux avec une lyre, rendu dans un style plus doux et plus naturaliste que les panneaux de Dionysos.

Au-delà des maisons aux mosaïques, le parc contient également :

Saranda Kolones — château franc bâti sur une fortification byzantine, elle-même édifiée sur une structure romaine. Il s’est effondré lors du tremblement de terre de 1222 et n’a jamais été reconstruit. Vous pouvez circuler librement parmi les décombres ; l’échelle des voûtes effondrées donne une bonne idée de la construction d’origine.
Odéon romain — petit théâtre du IIe siècle, partiellement restauré et encore utilisé pour les concerts estivaux. Capacité d’environ 1 200 places.
Asklepeion — le sanctuaire du dieu guérisseur, à quelques centaines de mètres de l’Odéon. Fondations seulement, mais le cadre est calme.

Entrée du parc : environ 8 €. Ouverture à 8h30, fermeture au coucher du soleil (18h en hiver, 19h30 en été). Fermé le lundi en hiver.

Soir : Le front de mer du port de Paphos dispose du cortège habituel de restaurants orientés touristes. Le rapport qualité-prix est médiocre le long de la promenade principale. De meilleures options se trouvent quelques rues en retrait — essayez la vieille ville autour de la rue Agoras pour des mezze plus simples et du poisson grillé à des prix plus honnêtes.

Jour 2 — Tombeaux des Rois, Kouklia et Petra tou Romiou

Matin : Tombeaux des Rois

La nécropole des Tombeaux des Rois se trouve à 2 km au nord du port, signalée depuis la route côtière. Malgré le nom, aucun roi n’a été enterré ici — le titre reflète l’échelle et la grandeur des tombes plutôt que leurs véritables occupants, qui étaient des citoyens ptolémaïques et romains aisés.

Le site couvre huit principaux complexes funéraires, chacun creusé dans la roche grésière tendre. Les plus impressionnants sont les tombes à péristyle — des chambres disposées autour d’un atrium ouvert à colonnes doriques, l’atrium lui-même taillé dans la roche sous le niveau du sol. Le design a été directement copié des palais macédoniens d’Alexandrie, ce qui vous en dit long sur les aspirations sociales des Chypriotes de l’époque hellénistique enterrés ici.

La tombe 8 possède le meilleur portique conservé. La tombe 3 a une chambre funéraire peinte. Parcourez le périmètre du site plutôt que simplement le chemin central — plusieurs des loculi (niches funéraires) plus petits sont faciles à manquer.

Entrée : environ 2,50 €. Ouverture à 8h30.

Si vous préférez une demi-journée guidée combinant les sites de la ville de Paphos et les Tombeaux, voici une option qui couvre les deux en une seule matinée avec le contexte que vous auriez autrement à assembler à partir des panneaux d’information :

Paphos: Half-Day City Tour with Tombs of the Kings Entry

Après-midi : Kouklia — le sanctuaire originel d’Aphrodite

Roulez 14 km vers l’est jusqu’à Kouklia (Palaepaphos). C’est là qu’est né le culte d’Aphrodite. La déesse est arrivée ici depuis l’Orient — les chercheurs font remonter l’iconographie à l’Astarté phénicienne — et a été vénérée sur ce site de façon continue d’environ le XIIe siècle av. J.-C. jusqu’au IVe siècle ap. J.-C., quand l’empereur romain Théodose interdit le culte païen.

Le sanctuaire lui-même n’est pas visuellement spectaculaire selon les standards romains ; ce qui subsiste consiste principalement en murs de fondation et fûts de colonnes épars. Le manoir lusignan qui sert aujourd’hui de musée du site est plus immédiatement impressionnant sur le plan architectural. À l’intérieur, l’objet le plus significatif est la pierre noire conique — l’image cultuelle aniconique associée à Aphrodite Paphia. Elle trône dans une vitrine dans la salle principale, sa signification précise toujours débattue, mais c’est l’un des plus anciens objets cultuels de l’île.

Entrée à Kouklia : environ 2,50 €. Le site et le musée partagent le même billet.

Fin d’après-midi : Petra tou Romiou

Dix kilomètres plus à l’est, les rochers côtiers de Petra tou Romiou sont le lieu où la tradition situe la naissance d’Aphrodite jaillie de l’écume de la mer. La résonance mythologique est authentique — ce littoral était l’approche originelle de Palaepaphos depuis la mer. La géologie est frappante : grandes piles de calcaire blanc émergeant d’une plage de galets sans aucun aménagement visible dans les deux directions.

L’entrée est gratuite. Garez-vous dans l’aire de stationnement officielle à l’est de la route et descendez à pied. La baignade est possible mais la mer est agitée par endroits ; la plage plonge rapidement.

Jour 3 — Route vers le Troodos, églises byzantines peintes

Roulez depuis Paphos vers les montagnes du Troodos. L’itinéraire via Tsada et Pano Panayia prend environ 75 minutes pour atteindre la région d’Asinou. C’est une longue journée de conduite ; partez avant 9h.

Églises byzantines peintes du Troodos (UNESCO)

Dix églises byzantines dans la chaîne du Troodos abritent des fresques qui constituent collectivement l’un des cycles les plus complets de peinture byzantine du milieu et de la fin de la période, en dehors d’Istanbul. Elles sont inscrites au patrimoine mondial de l’UNESCO comme un seul bien. Les peintures datent principalement du XIe au XVIe siècle et ont été préservées en grande partie parce que les emplacements montagnards isolés leur ont permis d’échapper à l’iconoclasme des plaines et aux modifications de la période ottomane tardive.

Les églises sont fermées à clé. Chacune est gardée par un habitant local (généralement un villageois ou un moine d’un monastère proche) qui l’ouvre sur demande. Des panneaux d’information sont installés à chaque site avec les coordonnées de contact. En pratique, pour les églises les plus fréquentées en été, le gardien est généralement présent ou vous pouvez vous renseigner au kafeneion le plus proche.

Asinou (Panagia Forviotissa), près de Nikitari — le meilleur exemple conservé. Le narthex et la nef sont couverts du sol à la voûte de fresques réalisées à quatre périodes distinctes (XIe-XVIe siècle). La Dormition de la Vierge dans l’abside est exceptionnelle. Entrée par donation. Roulez jusqu’au village de Nikitari et suivez les panneaux 4 km sur la piste.

Panagia tou Araka, village de Lagoudera — le Pantocrator dans le dôme ici est l’un des plus beaux de Chypre, daté de 1192. L’église est partiellement encastrée dans la colline, ce qui l’a maintenue fraîche et a aidé à préserver les couleurs. Lagoudera est à environ 35 km à l’est de Nikitari via la route de montagne B9.

Agios Nikolaos tis Stegis (Saint-Nicolas du Toit), Kakopetria — nommée d’après son toit secondaire protecteur construit au-dessus de l’original pour prévenir les dommages dus à la neige. Fondation du XIe siècle avec des ajouts ultérieurs. Kakopetria est une base raisonnable pour la nuit et compte plusieurs gîtes ruraux et petits hôtels.

Si vous souhaitez un accès structuré aux églises peintes avec transport et un guide capable de déchiffrer les programmes iconographiques :

From Paphos: Troodos Mountains & Villages Guided Day Trip

Hébergement : Kakopetria ou Platres. Les deux proposent des gîtes de gamme moyenne à 50-90 €/nuit. Réservez à l’avance d’avril à juin et de septembre à octobre, lorsque ces villages se remplissent de Nicosiens le week-end.

Jour 4 — Monastère de Kykkos, Agios Nikolaos tis Stegis, Kourion

Matin : Monastère de Kykkos

Depuis Kakopetria, prenez la route E910 vers l’ouest en direction de Kykkos (environ 55 minutes). Kykkos a été fondé en 1100 ap. J.-C. et est le monastère le plus riche et le plus puissant de l’île. L’archevêque Makarios III, premier président de la République de Chypre, y fut novice ; sa tombe se trouve sur la colline au-dessus du monastère.

Le monastère détient une icône attribuée à saint Luc. Elle est gardée en permanence voilée ; les fidèles ne la regardent pas directement. Le musée du monastère contient une collection bien organisée de manuscrits byzantins, de vêtements liturgiques et d’objets ecclésiastiques. Les mosaïques de la cour, ajoutées au XXe siècle, méritent d’être vues pour leur anachronisme assumé — style iconographique byzantin appliqué à des matériaux modernes à très grande échelle.

L’entrée dans l’enceinte du monastère est gratuite. Musée : environ 5 €. Pas de shorts ni d’épaules découvertes.

Fin de matinée : retour via Agios Nikolaos tis Stegis

Si vous ne l’avez pas visité le Jour 3, l’église de Kakopetria vaut 45 minutes.

Après-midi : Kourion

Roulez depuis le Troodos vers Kourion, sur la côte à l’ouest de Limassol. Le trajet prend environ 75 minutes depuis Kakopetria via Trimiklini et l’A6.

Kourion est le site antique le mieux situé de l’île — une cité gréco-romaine sur une falaise de 70 mètres au-dessus de la mer. Prévoyez un minimum de trois heures.

Le théâtre — IIe siècle ap. J.-C., modifié au IVe siècle, encore utilisé pour les concerts estivaux. Les gradins restaurés accueillent environ 3 500 spectateurs. La vue depuis les travées supérieures sur la Méditerranée est l’une de celles qui vous expliquent pourquoi les gens construisaient ici.

Maison d’Eustolios — complexe thermal romano-tardif reconverti après les tremblements de terre du IVe siècle en installation publique. Les mosaïques au sol comprennent la célèbre inscription « Entrez pour le bien de votre âme » et une personnification de Ktisis (la Création) tenant une règle de mesure — l’un des rares portraits féminins de l’époque romaine sur l’île.

Le complexe thermal romain — système de chauffage hypocauste partiellement visible, avec de beaux sols en mosaïque conservés dans le caldarium.

La basilique épiscopale — Ve-VIIe siècle. Les mosaïques au sol illustrent la transition de l’iconographie païenne à chrétienne ; les motifs géométriques remplacent les scènes mythologiques narratives des villas antérieures.

Entrée à Kourion : environ 4,50 €.

Sanctuaire d’Apollon Hylates — 4 km à l’ouest du site principal, c’est un site antérieur et plus calme : le sanctuaire archaïque et classique d’Apollon protecteur de la forêt. Temenoi circulaires, portiques, palestre. Entrée environ 2,50 € sur billet séparé. Cela vaut le détour si vous avez le temps.

Pour une demi-journée guidée combinant Kourion et la ville de Limassol :

From Limassol: Ancient Kourion Tour with Paphos Town

Hébergement : Limassol. La ville propose un large éventail d’hébergements du petit budget au cinq étoiles. Le vieux quartier autour de la place Saripolou est plus pittoresque que les hôtels de la marina à l’est.

Jour 5 — Choirokoitia et Larnaca

Matin : site néolithique UNESCO de Choirokoitia

Roulez vers l’est depuis Limassol sur l’A1. Choirokoitia est à 35 km de la ville, fléché depuis l’autoroute ; le trajet prend environ 30 minutes. Le site ouvre à 8h30. Arrivez tôt — en milieu de matinée il fait chaud et l’ombre est limitée.

Choirokoitia est le site le plus ancien de cet itinéraire par une marge significative : occupé vers 7000 av. J.-C., soit environ 9 000 ans d’histoire. Le site fut habité pendant approximativement 3 000 ans avant d’être abandonné pour des raisons qui demeurent obscures. C’est l’un des sites néolithiques les plus importants de la Méditerranée orientale.

Ce que vous voyez : des structures circulaires en pierre et en briques de terre crue (tholoi) disposées le long d’une allée centrale pavée qui monte à flanc de colline. Les habitants enterraient leurs morts sous les planchers de leurs maisons, et les fouilles ont mis au jour des sépultures d’enfants sous les seuils. Une section reconstituée du site montre à quoi auraient ressemblé les tholoi originaux à pleine hauteur — coniques, avec des portes étroites, d’une sophistication surprenante pour 7000 av. J.-C.

Le musée du site est petit mais bien organisé. Les trouvailles comprennent des outils en obsidienne (l’obsidienne venait d’Anatolie, confirmant des réseaux commerciaux à longue distance dès cette époque), des figurines en pierre et la poterie Combed Ware caractéristique de la période.

Entrée : environ 2,50 €.

Pano Lefkara (détour facultatif)

Si vous voulez couper le trajet vers Larnaca, Pano Lefkara est à 15 km de Choirokoitia. Le village est célèbre pour sa tradition de la dentelle Lefkaritika — un artisanat que Léonard de Vinci aurait acheté ici en 1481, bien que cette affirmation soit légèrement contestée. L’église byzantine de l’Archange Michaël possède des fresques du XVe siècle. Le village est véritablement agréable plutôt que simplement touristique ; la rue principale compte des dentellières en train de travailler visibles dans les embrasures de portes.

Après-midi : Larnaca

Hala Sultan Tekke — sur la rive ouest du lac salé, à 5 km du centre de Larnaca. La mosquée et le site de l’âge du bronze occupent le même terrain. Le site de l’âge du bronze tardif (Dhali-Agridhi) remonte à environ 1500-1200 av. J.-C. et atteste d’une occupation à l’époque mycénienne — de la poterie mycénienne importée a été trouvée en quantité considérable, preuve du vaste réseau commercial qui a précédé l’effondrement des civilisations de l’âge du bronze au XIIe siècle dans toute la Méditerranée orientale.

La mosquée elle-même a été construite sur le tombeau d’Umm Haram bint Milhan, une compagne du Prophète Muhammad morte près de là en 647 apr. J.-C. lors d’un raid arabe sur Chypre. C’est l’un des sites islamiques les plus vénérés en dehors de l’Arabie. Entrée gratuite ; s’habiller modestement.

Église Saint-Lazare — dans le centre de Larnaca. La tradition veut que Lazare de Béthanie soit venu à Chypre après sa résurrection, soit devenu évêque de Kition et ait été enterré ici. L’église byzantine du IXe siècle a été construite sur l’ancienne structure funéraire. Le sarcophage se trouve toujours dans la crypte. L’église a été substantiellement reconstruite sous la domination franque à la fin du Moyen Âge ; le bâtiment actuel est un mélange d’éléments architecturaux byzantins et latins.

Hébergement : Larnaca. La proximité de l’aéroport en fait une base logique pour le Jour 6, qui nécessite un départ matinal.

Jour 6 — Chypre du Nord : Salamis et la ville fortifiée de Famagouste

C’est la journée la plus contraignante sur le plan logistique. Franchissez la Ligne verte tôt — avant 9h au plus tard — pour maximiser le temps de l’autre côté. Le passage d’Agios Dometios près de Nicosie ou le passage piétonnier de la rue Ledra au centre de Nicosie sont les plus simples. Si vous bénéficiez de la couverture nord pour la voiture, conduire depuis Larnaca via le passage de Pergamos/Strovilia près de Paralimni est plus direct.

Présentez votre passeport au point de passage. La traversée prend 10 à 20 minutes dans chaque sens dans des conditions normales. Aucun tampon sur votre passeport — une feuille séparée est délivrée.

Salamis (Constantia)

Les ruines de l’ancienne Salamis se trouvent à 5 km au nord de la ville de Famagouste. Salamis fut la ville la plus importante de Chypre de l’âge du bronze jusqu’à la période byzantine — ses tombeaux royaux antérieurs à la ville classique comptent parmi les découvertes les plus riches de l’île, avec des objets désormais exposés au Musée de Chypre à Nicosie.

Les vestiges visibles sont principalement romains, avec des ajouts byzantins :

Le gymnase et les bains — le portique du gymnase est l’image emblématique du site : une rangée de colonnes de marbre redressées, dont beaucoup proviennent de bâtiments antérieurs et ont été réutilisées ici dans la reconstruction romaine. Les bains adjacents sont parmi les mieux conservés de l’île, avec des mosaïques au sol dans le caldarium et le frigidarium.
Le théâtre — l’un des plus grands théâtres romains de la Méditerranée orientale, d’une capacité d’environ 15 000 personnes. Partiellement restauré. La cavea est taillée dans une pente naturelle.
L’agora — un grand espace ouvert bordé de bases de colonnes. L’échelle donne une idée de l’ambition de la ville pendant son apogée romaine.
La basilique paléochrétienne d’Agios Epifanios — IVe-Ve siècle, l’une des plus grandes basiliques de Chypre. L’abside et quelques bases de colonnes subsistent.

Entrée à Salamis : environ 60 livres turques (vérifiez les taux actuels ; les cartes de crédit sont acceptées au guichet). Prévoyez un minimum de deux heures.

Ville fortifiée de Famagouste (Gazimağusa)

Roulez 5 km vers le sud depuis Salamis jusqu’à Famagouste. Les remparts vénitiens sont parmi les fortifications les mieux conservées de la Renaissance en Méditerranée — les Vénitiens ont dépensé des sommes considérables pour les renforcer contre les canons ottomans après la chute de Constantinople en 1453. Ils ont tout de même cédé, en 1571, après un siège de dix mois.

Mosquée Lala Mustafa Pacha (cathédrale Ayasofya de Saint-Nicolas) — le joyau de la ville fortifiée. Construite de 1298 à 1400 en tant que cathédrale gothique dans le style de Reims, convertie en mosquée après la conquête ottomane en 1571. La façade occidentale conserve son programme sculptural gothique complet ; à l’intérieur, les murs blanchis à la chaux et l’absence d’imagerie figurative créent un effet austère qui n’est pas sans beauté. Le minaret a été ajouté au clocher d’origine. Entrée gratuite, mais retirez vos chaussures.
Château d’Othello (Tour d’Othello) — la citadelle vénitienne à l’entrée du port, nommée d’après l’Othello de Shakespeare qui se déroule à Chypre (le personnage d’Iago était vaguement inspiré d’un vrai lieutenant-gouverneur vénitien). Le château a d’abord été construit par les Lusignan au XIVe siècle ; les Vénitiens l’ont renforcé au XVIe. La grande salle et les remparts sont accessibles. Entrée environ 60 TL.
Églises médiévales en ruines — Famagouste aurait compté 365 églises à son apogée au XIVe siècle, une pour chaque jour de l’année. La plupart sont désormais des coquilles sans toit, visibles dans les rues de la ville moderne à l’intérieur des murs. L’église des Saints Pierre et Paul (mosquée Sinan Pacha) conserve sa structure gothique de façon plus complète que la plupart.

Pour une journée guidée combinant Famagouste et Salamis :

Ayia Napa/Protaras/Larnaka: Famagusta and Salamis Day Trip

Pour ceux qui viennent de Nicosie, il existe aussi une option guidée directe :

From Nicosia: Famagusta and Ghost Town Tour

Retour côté sud : Retraversez avant la fermeture des points de passage (généralement 23h mais vérifiez les horaires actuels). Dormez à Larnaca ou roulez jusqu’à Nicosie (45 minutes sur l’A1) pour la dernière nuit.

Jour 7 — Musée de Chypre et vieille ville de Nicosie

Matin : Musée de Chypre, Nicosie

Le Musée de Chypre est la principale collection archéologique de l’île, hébergée dans un bâtiment néoclassique près de la vieille ville fortifiée. Il est fermé le lundi — adaptez votre planning si le Jour 7 tombe un lundi.

La collection est organisée de façon globalement chronologique et couvre 9 000 ans de culture matérielle chypriote. Les points forts principaux :

Salle 1 : Néolithique et Chalcolithique — trouvailles de Choirokoitia, dont les figurines cruciformes et les idoles en croix de la culture chalcolithique de Lemba. La soi-disant « figure d’accouchement » de Lemba est l’un des objets les plus reproduits de la préhistoire chypriote.
Salle 2 : Âge du bronze — comprenant des objets des tombeaux royaux de Salamis. Les chaudrons en bronze, le mobilier en ivoire et les objets en faïence de la Tombe 79 (VIIIe siècle av. J.-C.) représentent la richesse du royaume de Salamis à son apogée. Les bijoux en or et argent des sépultures de l’âge du bronze plus ancien sont extraordinaires.
Salle 5 : Terres cuites archaïques — environ 2 000 ex-voto en terre cuite du sanctuaire d’Agia Irini, présentés dans la disposition dans laquelle ils ont été trouvés. L’arrangement a été délibérément préservé : figures disposées en cercles concentriques autour d’un taureau central, exactement comme elles avaient été placées par les fidèles sur plusieurs siècles.
Salle 6 : Sculpture classique et hellénistique — l’Aphrodite de Soles, adaptation en marbre du Ier siècle av. J.-C. d’un original praxitélien, est la pièce la plus reproduite du musée.
Salle 14 : Trouvailles de Kourion — bijoux en or du trésor de Kourion, découvert accidentellement par un agriculteur en 1895 et aujourd’hui partagé entre le Musée de Chypre et le Metropolitan Museum of Art de New York.

Entrée : environ 4,50 €. Le musée peut facilement occuper trois heures ; deux heures est un minimum raisonnable.

Après-midi : vieille ville de Nicosie

Nicosie (Lefkosia) est la seule capitale divisée encore existante dans le monde. Les remparts vénitiens, construits dans les années 1560, délimitent la vieille ville — un plan circulaire avec onze bastions en forme de cœur, chacun nommé d’après une famille noble vénitienne.

Büyük Han (Grand Caravansérail) — le plus grand caravansérail ottoman de Chypre, construit en 1572 immédiatement après la conquête. C’est désormais un marché artisanal et un complexe de cafés. La petite mosquée dans la cour a une fontaine octogonale. Cela vaut 45 minutes.
Rue Ledras et le point de passage — le principal passage piétonnier entre le sud et le nord de Nicosie traverse le cœur de la vieille ville. Depuis le côté sud, vous pouvez passer côté nord pour une courte visite à la mosquée Selimiye (ancienne Sainte-Sophie de Nicosie, conversion gothique-byzantine similaire à Famagouste mais moins grandiose) et au Manoir Derviş Paşa.
Laiki Geitonia — le quartier traditionnel restauré adjacent à la rue Ledras, légèrement touristique mais pratique pour un dernier déjeuner mezze avant le départ.

Départ : L’aéroport de Larnaca (LCA) est à 45 minutes du centre de Nicosie par l’autoroute A1/A2. L’aéroport de Paphos est à 2 heures. Confirmez votre point de départ lors de la planification du programme du Jour 7.

Notes pratiques pour cet itinéraire

Récapitulatif des droits d’entrée (approximatifs, 2026)

Site	Droit
Parc archéologique de Paphos	8 €
Tombeaux des Rois	2,50 €
Kouklia (Palaepaphos)	2,50 €
Kourion	4,50 €
Sanctuaire d’Apollon Hylates	2,50 €
Choirokoitia	2,50 €
Salamis	~2 € (équivalent 60 TL)
Château d’Othello, Famagouste	~2 € (équivalent 60 TL)
Musée de Chypre	4,50 €
Musée de Kykkos	5 €
Total approximatif	38-42 €

Les dons pour les églises peintes ne sont pas obligatoires mais 2-3 € par église est approprié.

Horaires d’ouverture

La plupart des sites du Département des antiquités ouvrent à 8h30 et ferment au coucher du soleil (horaires variables selon la saison, généralement 17h en hiver, 19h30 en été). Le Musée de Chypre est fermé le lundi. Kykkos est ouvert tous les jours. Les églises peintes dépendent de la disponibilité du gardien — les matinées sont plus fiables.

Informations pratiques pour la Chypre du Nord

Couverture voiture au nord : demandez lors de la réservation, généralement 25-35 € de supplément.
Monnaie : livre turque (TRY). L’euro est largement accepté sur les sites touristiques.
L’entrée à Salamis se règle en TL ; la plupart des sites acceptent désormais les cartes.
Aucun hébergement réservé dans le nord dans cet itinéraire ; retour côté sud chaque nuit.

Quand y aller

Avril-juin et septembre-octobre sont idéaux : températures confortables pour les sites en plein air (20-27 °C sur la côte), plus frais dans le Troodos (14-20 °C). Juillet-août est viable mais Kourion et Choirokoitia par 38 °C sont éprouvants ; commencez tous les sites en plein air à 8h30 et terminez avant midi. Décembre-mars : tous les sites sont accessibles, moins de foule, certains gîtes du Troodos fermés, quelques pluies. Les mosaïques de Paphos sont à l’intérieur et sont excellentes par tous les temps.

Pour une vue d’ensemble multi-sites

Si vous souhaitez couvrir Paphos, Limassol et d’autres sites de l’ouest en une seule excursion structurée, comme journée d’introduction ou de synthèse :

From Paphos & Limassol: Best of Cyprus Tour with Lunch and Wine

Pour les sites du nord incluant Kyrenia, Saint-Hilarion et Bellapais (non couverts dans cet itinéraire axé sur l’archéologie, mais à connaître) :

Paphos: Tour Kyrenia – St. Hilarion and Bellapais Abbey

Ce que cet itinéraire ne peut pas couvrir

Sept jours, c’est un début. Les sites non inclus dans cet itinéraire par manque de temps comprennent : le site néolithique de Tenta (près de Kalavasos, contemporain de Choirokoitia), le site de l’âge du bronze de Politiko-Phorades (fouilles en cours, accès public limité), les églises de la péninsule de Karpaz à l’extrême nord-est de la Chypre du Nord, le Tekke de Hala Sultan dans son contexte archéologique complet, les ruines d’Amathonte à l’est de Limassol et le château médiéval de Kolossi près de Limassol (époque des Croisades, tour du XVe siècle encore intact). Une deuxième semaine ne serait pas du tout un gaspillage.